認(rèn)識(shí)：
一、文旁征博引，講了和諧一詞的出處，和諧的概念、理念、以及和諧的辯證法，觀點(diǎn)清晰。
二、講和諧的基本內(nèi)涵，自然與自然和諧，自然與人的和諧，人與自然的和諧，人與人的和諧，闡明和諧是一種規(guī)則下的和諧。
三、第三個(gè)觀點(diǎn)主要是講社會(huì)主義和諧的基本屬性和原則。
“和諧”是為最廣大人民群眾而構(gòu)建的和諧。和諧是建立在社會(huì)進(jìn)步，包括民主法治更加完善，社會(huì)保障體系不斷完善，全民族素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，是良好社會(huì)風(fēng)氣、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成，社會(huì)管理體系更加完善的和諧。其原則就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以人為本，科學(xué)發(fā)展，改革開放，民主法治不斷完善的和諧社會(huì)。
無論是個(gè)人參加社會(huì)活動(dòng)，還是企業(yè)經(jīng)營過程中，都必須要正確理解和運(yùn)用“和諧”一詞，理解其真正內(nèi)涵和理念，并運(yùn)用在教育廣大干部職工中，并融入到構(gòu)建企業(yè)文化中去。
“和諧是大多人追求的一個(gè)美好目標(biāo)，需要大家共同努力，而不是個(gè)別人打著‘和諧’的口號(hào)”，為一己私利的和諧。這不能叫和諧，這種不好的或者說壞風(fēng)邪氣不能遷就，大家必須要制止！這樣才能共建和諧文明。
感悟：
我們六隊(duì)要發(fā)展，同樣要有一個(gè)和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。怎么辦？怎樣才能有一個(gè)和諧穩(wěn)定的，職工文化發(fā)展的環(huán)境呢？那就是全隊(duì)上下必須精誠團(tuán)結(jié)，擰成一股繩，堅(jiān)持“發(fā)展地礦經(jīng)濟(jì)，增加職工收入，構(gòu)建和諧文明六隊(duì)”這一核心價(jià)值觀理念，特別是黨員干部必須以身作則，要以發(fā)展危機(jī)的緊迫感和高度的責(zé)任感，站在六隊(duì)發(fā)展高度上，以全局的觀念，作為自己工作的綱領(lǐng)，行動(dòng)的指南，做事的底線。只有這樣，我們才能深得廣大職工群眾的信賴和擁戴。同時(shí)，要站在廣大職工群眾利益的立場(chǎng)上，敢于和那些制造不和諧因素的人和事作斗爭(zhēng)，讓團(tuán)結(jié)、和諧、文明的調(diào)子壓倒不和諧的雜音，讓那些搞不和諧的人無“用武”之地，為六隊(duì)的明天，為一個(gè)目標(biāo)：發(fā)展地礦經(jīng)濟(jì)增加職工收入，構(gòu)建和諧文明六隊(duì)！做出自己不懈的努力和成績。
體會(huì)：
和諧是一種動(dòng)態(tài)平衡方程式，就如同化學(xué)反應(yīng)中的方程式一樣，是一定條件下的平衡。在這個(gè)方程式中的每個(gè)化學(xué)分子，必須為這個(gè)平衡發(fā)揮各自積極的作用，扮演好屬于自己的角色，與其他不同的分子保持協(xié)作，共同作用成為統(tǒng)一體，即物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一，否則，這一平衡將被打破。
在社會(huì)活動(dòng)中，或者說在企業(yè)的經(jīng)營管理過程中，要使我們生活的環(huán)境和諧穩(wěn)定、文明，企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)井然有序。那么，我們參與其中的每個(gè)人，必須在一定的規(guī)則下，定好自己的位置，或者被動(dòng)的發(fā)揮好自己的角色作用。發(fā)揮每個(gè)人的意識(shí)潛能，是這一社會(huì)活動(dòng)或企業(yè)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)、每個(gè)層面都能運(yùn)動(dòng)自如，所謂“我為人人，人人為我”，互為發(fā)展，互惠互利，發(fā)揮出每個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)應(yīng)有的責(zé)任。這樣，社會(huì)一定是向前發(fā)展的，企業(yè)一定是成功的，我們一定是“和諧”的，文明一定縈繞你我周圍。
有的漢語專家或稱之為學(xué)者的人把“和諧”一詞這樣解釋：和乃 “禾”、“口”，“禾”糧食也，有口就要吃糧，意為老百姓首先要吃糧。諧拆分為“言”旁和“皆”，意為每個(gè)人要有話語權(quán)。但我以為“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”，不勞何以有糧吃，民主不是無政府。一切必須建立在一個(gè)有序和社會(huì)文明的基礎(chǔ)之上，任何的游戲必須是有規(guī)則，可謂“無規(guī)則不成方圓”。否則，無原則的和諧不能稱之為現(xiàn)代文明的和諧，只能叫做原始的平等，這樣的和諧將會(huì)導(dǎo)致我們社會(huì)文明的倒退。
固然，在社會(huì)活動(dòng)中，每個(gè)社會(huì)分子的人，都應(yīng)該得到自己應(yīng)該享有的權(quán)利。在參與社會(huì)活動(dòng)過程中，有的人會(huì)為個(gè)人的利益而影響或傷害到他人的利益，但這必須是建立在允許的和范圍內(nèi)，有度。人要學(xué)會(huì)忍耐，克制自我的利益膨脹，保持我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，任其發(fā)展和諧將被打破，文明亦將不在，其作用是嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。其實(shí)，這樣的人是社會(huì)活動(dòng)過程中很小的一部分，我以為也不是普通百姓的專利，百姓有之，領(lǐng)導(dǎo)亦有之；群眾有之，干部亦有之。但他們的共同之處就是不想依照游戲規(guī)則（社會(huì)法律體系、社會(huì)道德體系、公民行為守則等）行事，處處把自己的利益最大化作為衡量周圍事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種思想是堅(jiān)決不能允許存在的，這種人是需要教育和思想改造的。
和諧文明是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志之一！
知言而行，我們的事業(yè)才能越障前行！
王倉武
2012年3月12日晚八點(diǎn)于辦公室
